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RICARDO “LOLO” GÓMEZ LANZA UNA DURA AUTOCRÍTICA POLÍTICA

AUTOCRÍTICA  Un mano a mano con el dirigente Peronista Ricardo “Lolo” Gómez, una profunda autocrítica política donde entre otros conceptos señaló “Walter Festa debe reconocer la gravedad de la crisis, estamos viviendo una crisis institucional profunda”.

Por Oscar Dufour |                                            twitter DufourOscar

En la antigua Grecia, Platón (428-347  a.C.) uno de sus filósofos más trascendentes sostenía la autocrítica a la teoría de las ideas,  a propósito del “Parménides” es decir del diálogo. Ya en épocas más modernas, algunos intelectuales y filósofos han señalado la importancia que tiene la autocrítica en el avance y desarrollo de procesos positivos dentro de una comunidad, ya que éste hace que cada individuo se haga responsable de conocer y corregir sus cualidades en pos del bienestar colectivo, dotando a la sociedad de miembros conscientes, maduros, responsables y preocupados por su mejoramiento personal.

Esta entrevista (video) desde una visión estratégica con el Diputado nacional (mc) Ricardo “Lolo” Gómez, focaliza en particular una dura y profunda autocrítica del Peronismo de Moreno, interpretándola como la capacidad de distinguir los propios defectos, enfrentarlos y proponer hacer lo mejor posible para que éstos no se sigan repitiendo. Sin filtro, con Ricardo, al que considero el dirigente Peronista local más calificado, hablamos de todo.

EN CONCLUSIÓN: La autocrítica es tener la capacidad de admitir nuestra fragilidad y tener la voluntad de crecer con ella, es también una virtud.

Por lo tanto, para cambiar hay que saber que cambiar y para saber que cambiar hay que saber qué hacemos bien y que hacemos mal, que nos funcionó antes y que ha dejado de funcionar ahora.

Los que quieran oír… que oigan

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RICARDO “LOLO” GÓMEZ LANZA UNA DURA AUTOCRÍTICA POLÍTICA

AUTOCRÍTICA  Un mano a mano con el dirigente Peronista Ricardo “Lolo” Gómez, una profunda autocrítica política donde entre otros conceptos señaló “Walter Festa debe reconocer la gravedad de la crisis, estamos viviendo una crisis institucional profunda”.

Por Oscar Dufour |                                            twitter DufourOscar

En la antigua Grecia, Platón (428-347  a.C.) uno de sus filósofos más trascendentes sostenía la autocrítica a la teoría de las ideas,  a propósito del “Parménides” es decir del diálogo. Ya en épocas más modernas, algunos intelectuales y filósofos han señalado la importancia que tiene la autocrítica en el avance y desarrollo de procesos positivos dentro de una comunidad, ya que éste hace que cada individuo se haga responsable de conocer y corregir sus cualidades en pos del bienestar colectivo, dotando a la sociedad de miembros conscientes, maduros, responsables y preocupados por su mejoramiento personal.

Esta entrevista (video) desde una visión estratégica con el Diputado nacional (mc) Ricardo “Lolo” Gómez, focaliza en particular una dura y profunda autocrítica del Peronismo de Moreno, interpretándola como la capacidad de distinguir los propios defectos, enfrentarlos y proponer hacer lo mejor posible para que éstos no se sigan repitiendo. Sin filtro, con Ricardo, al que considero el dirigente Peronista local más calificado, hablamos de todo.

EN CONCLUSIÓN: La autocrítica es tener la capacidad de admitir nuestra fragilidad y tener la voluntad de crecer con ella, es también una virtud.

Por lo tanto, para cambiar hay que saber que cambiar y para saber que cambiar hay que saber qué hacemos bien y que hacemos mal, que nos funcionó antes y que ha dejado de funcionar ahora.

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EL AÑO DE LOS CUATRO PRESIDENTES

AMORES & ODIOS  Se cumplen 43 años del tercer triunfo electoral del Teniente General Juan D. Perón. También un 23 de Septiembre, se conmemora el “Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer”.

Por Oscar Dufour |                                             twitter DufourOscar

El 23 de septiembre de 1973, el General Juan Domingo Perón era elegido con el 62% de los votos por tercera vez Presidente de la Nación, imponiéndose en todos los Distritos del País. Tras un largo exilio de 18 años pero en medio de una feroz y violenta interna desatada en el seno del Partido Justicialista, que 48 horas después de aquel extraordinario triunfo, del cual hoy se cumplen 43 años, se agravó con el asesinato del Jefe de la CGT el cro. José I. Rucci, considerado pieza clave en el “Proyecto Político” del líder de nuestro Partido a su vuelta al País.

Recordemos previamente, que tras el derrocamiento en 1955 del General Perón, Argentina inició una etapa de inestabilidad y agitación política, con dos golpes de Estado de por medio, y que parecía haber llegado a su fin cuando el Presidente de facto, Grl.. Alejandro A. Lanusse, convocó a elecciones generales para el 11 de Marzo de 1973, habilitando de nuevo la participación del Peronismo aunque no de nuestro líder natural, que no podía ser candidato, quedando de esta manera proscripto. “Perón había decidido entonces que Héctor J. Cámpora, debía encabezar la formula junto al conservador popular Vicente Solano Lima” y creó el “FREJULI”, Frente Justicialista de Liberación, herramienta electoral que los llevó al triunfo en esas elecciones de Marzo de 1973. Así, trató de poner en marcha un plan para recuperar el poder sin ser Presidente, en un intento además de pacificar los ánimos. Sin embargo, al desvirtuarse la esencia peronista por la violencia política que comenzaba a asomarse con más fuerza y la influencia de la extrema izquierda sobre Cámpora, copando todos los estamentos del Estado, llevaron al Gral. Perón al regresar, y contra su voluntad pese a las primeras complicaciones en su salud, a ser proclamado nuevamente candidato a Presidente de la Nación.

En esa línea de tiempo, testimonian quienes estuvieron a su lado, que cuando el Gral. Perón había decidido reemplazar a Héctor Cámpora, se dio cuenta “que no tenía otro candidato que él mismo”. Y agregan que “las circunstancias lo obligaron a ser de vuelta Presidente”. Su regreso al País en ese agitado 1973 fue en el marco de la denominada “masacre de Ezeiza”, que desnudó la grave crisis desatada por los ‘infiltrados” en nuestro Partido Justicialista que creó en 1945, y que terminó con la renuncia de Cámpora después de apenas 49 días en la Casa Rosada. Lo reemplazó interinamente el titular de Diputados, Raúl Lastiri, quien con expresas instrucciones, convocó a nuevas elecciones para el 23 de septiembre. Ese fue el año de los cuatro Presidentes -Lanusse, Cámpora, Lastiri y Perón-, un récord superado sólo en 2001 donde hubo en menos de un mes 5 Jefes de Estado.

El Gral. Juan D. Perón, quien fue acompañado en la fórmula por su esposa María Estela Martínez, obtuvo el mayor porcentaje de votos que tuvo un candidato Presidencial en la historia del País, y a pesar del gran apoyo de la oposición política, principalmente del radicalismo liderado por el Dr. Ricardo Balbín, no le alcanzó para frenar la violencia de los grupos políticos “armados”. Dos días después de esa contundente victoria electoral, el Secretario General de la CGT el cro. José Ignacio Rucci fue asesinado, acribillado en plena calle. Este cobarde asesinato cuya autoría le pertenece a la organización Montoneros, -a confesión de parte relevo de pruebas- marcó un quiebre en la historia partidaria y una grieta en la Argentina, que hasta nuestros días pese al esfuerzo de muchos no ha logrado enmendarse; pero esta cruel muerte que apuntó directamente al corazón del Gral. Perón, por su importancia, seguramente va a ser motivo de otras especiales y puntuales consideraciones.

EL 23 DE SEPTIEMBRE, SE CONMEMORA EL “DÍA NACIONAL DE LOS DERECHOS POLÍTICOS DE LA MUJER”.

También un 23 de septiembre, pero de 1947, Evita debutó en el balcón de la Casa Rosada para hablar ante una multitud convocada por la CGT celebrando el voto femenino. Comenzaba a sonar estridente y metalizada por los altavoces, aquella voz enérgica que quedaría para siempre en el recuerdo de todos los argentinos, los que la amamos y los que la odiaban. Aquella voz inconfundible dijo entonces: “Mujeres de mi Patria, recibo en este instante de manos del Gobierno de la Nación la Ley que consagra nuestros Derechos Cívicos.” Y remarcó que se trataba de una “victoria de la mujer sobre las incomprensiones, las negaciones y los intereses creados de las castas repudiadas por nuestro despertar nacional”. Ese 23 de septiembre, fue promulgada la denominada “Ley del Voto Femenino” (número 13.010), que se puso en práctica en las elecciones del 11 de noviembre de 1951, en la que votaron 3.816.654 mujeres (el 63,9 % lo hizo por el Partido Justicialista, el 30,8 % por la Unión Cívica Radical). Más adelante, en 1952, las primeras 23 Diputadas y Senadoras ocuparon sus bancas representando al Partido Justicialista. Por Ley 24.785 del año 1997, se estableció que el día 23 de septiembre de cada año en la República Argentina, se conmemore el “Día Nacional de los Derechos Políticos de la Mujer”, en homenaje a la sanción de la mencionada Ley que estableció el voto femenino.

CONSIDERACIONES FINALES

Luego del asesinato de José I. Rucci, el General Perón no volvió a ser el mismo, muy triste por la muerte de su “hijo” como él mismo lo describía, y las responsabilidades de su investidura que lo obligaban a un trajín que no eludía, que afrontaba gallardamente, pero que día a día fue apagando su vida.

El pueblo argentino, le brindo hasta el último de sus días, amores y odios; de él muchos de los que no lo quisieron, dijeron muchas cosas, algunas pudieron ser ciertas; pero más tarde o más temprano reconocieron la importancia de haber instalado en una sociedad que carecía de todo, los Derechos más importantes y necesarios, en especial para los más desposeídos.

Jamás pudieron arrancar del corazón de su pueblo, pese a las injustas persecuciones, el sentimiento Peronista que siempre llevo en su pecho con bravura, y pese a que a veces venían degollando, el ¡Viva Perón Carajo!.

Es que el Peronismo no se aprende ni se proclama, se siente y se comprende.

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LA JUVENTUD BRILLÓ EN EL DÍA DE LA PRIMAVERA

PRIMAVERA & JUVENTUD   En José C. Paz, Escobar, y Malvinas Argentinas, una multitudinaria juventud brilló en el día de la Primavera donde además se conmemoró el Día del Estudiante.

Por Oscar Dufour | 

Cada 21 de Septiembre festejamos la llegada de esta agradable temporada donde todo renace a nuestro alrededor, la primavera es mucho más que una estación, es sinónimo de juventud, vida, aire fresco, sol, y así en ese marco los Municipios de José C. Paz, Escobar y Malvinas Argentinas, se destacaron por la calidad organizativa en una convocatoria que brilló durante toda la jornada, y que congregó fundamentalmente a la familia.

En José C. Paz, más precisamente en “El Fiador”, el Intendente Mario Ishii convocó a una multitud para festejar el Día de la Primavera y del Estudiante, y como ya es tradición bajo el lema de 100% sin alcohol, brindó un ejemplo de cómo se puede disfrutar de un espectáculo en paz, en un ambiente familiar, armando su pic-nic y gozando de los numerosos artistas que pasaron por el escenario paceño.

La jornada que simboliza la renovación de la naturaleza y la creatividad del espíritu humano, transcurrió sin incidentes, con una multitudinaria concurrencia, donde el factor familiar y una juventud con ganas de divertirse, colaboraron para que esta fiesta paceña 100% sin alcohol, con un día primaveral, mostrara la mejor faceta del distrito de José C. Paz, que evidenció a un Mario Ishii -presente durante toda la jornada- en su mejor momento político.

En Escobar, el Intendente Ariel Sujarchuk compartió los festejos en  el paseo Papa Francisco de Ingeniero Maschwitz, donde desde las 11 y hasta las 19 horas, alumnos y familias enteras de todo el distrito, disfrutaron de una jornada a puro sol y repleta de actividades artísticas, en un masivo evento en el que no se registraron incidentes violentos.

En Malvinas Argentinas, el Intendente Leonardo Nardini conmemoró la llegada de la primavera de una manera diferente, con una temática basada en la alegría, la inclusión y la familia se realizó la primera Carrera de los Colores de la que participaron 5.000 personas, e intervinieron más de 80 escuelas secundarias. Nardini, que además bailó con los adolescentes, señaló “no les podíamos decir que no a los chicos que vienen con buena onda, buena energía, y se sumaron a esta propuesta diferente; y mediante un juego los chicos terminan haciendo actividad física, algo sano, integrador, para alejar ese fantasma de que en el Día del Estudiante y de la Primavera los chicos toman bebidas alcohólicas”.

EN CONCLUSIÓN: La llegada de la primavera nos ofrece un escenario ideal para compartir actividades, donde en particular brilla la juventud, y en general reluce la familia.

Estos tres municipios de la Provincia de Buenos Aires, cada uno con sus particularidades, fueron un ejemplo de que se puede congregar multitudes en armonía, y divertirse en paz.

Nuestras felicitaciones para los Intendentes Mario Ishii, Ariel Sujarchuk, y Leonardo Nardini.

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PARIDAD: CARLOS TRABOULSI PLANTEA UN DEBATE DIFERENTE

POLÉMICA & DEBATE  El Presidente de la Democracia Cristiana porteña Carlos Lionel Traboulsi se anima a plantear un debate diferente sobre el proyecto de Ley de PARIDAD, sostiene que los cargos deben ganarse y no concederse generosamente por quien tiene el poder de decisión por una cuestión de género. Es probable que la iniciativa de PARIDAD termine en la Justicia.

Por Oscar Dufour |                                            twitter DufourOscar

A pesar que la corporación política se niega a abrir el debate de los cupos de cara a la sociedad, ésta a través de distintos dirigentes va ingresando a la discusión y con argumentos que, en muchos casos resultan irrebatibles, mostrando un futuro bastante oscuro para el sistema de partidos políticos y el sistema democrático en sí, si es que estas leyes se aprueban.

Efectivamente desde el Frente Renovador que lidera Sergio Massa, por parte de Malena Galmarini y otros, se está impulsando una ley de PARIDAD donde se establecen cupos del 50% para las mujeres y del 50% para los varones. El argumento es que las mujeres son cada vez más, y ello debe reflejarse en las representaciones de las listas de las autoridades de los partidos políticos y en las listas de candidatos a cargos electivos; que ésta es una necesidad que surge de la igualdad de género.

Por otro lado se sostiene que estos cupos actúan como techo tanto para la mujer como para el varón, con lo cual se discrimina la capacidad y el mérito para integrar las listas de candidatos a autoridades partidarias y a cargos legislativos.

En este debate de hecho, Carlos Lionel Traboulsi, Presidente del Partido Demócrata Cristiano de la Capital Federal, lidera una parte de la opinión de la sociedad que se opone firmemente a esta consagración del cupo femenino, y agrega que él está por la promoción de la mujer basado en la capacidad, idoneidad, decencia, coraje y compromiso con el Pueblo y que si fuera necesario que el 100% de las listas estuvieran integradas por mujeres, no habría inconvenientes.  Sostiene que los cargos deben ganarse y no concederse generosamente por quien tiene el poder de decisión por una cuestión de género. Pero más grave aún sostiene Traboulsi, la muletilla de “PARIDAD” que utilizan quienes impulsan la igualdad de representación en las listas terminará tarde o temprano en la Justicia,  siendo desvirtuada por todos aquellos que se sientan con derecho a integrar las listas y que por razón de un cupo forzoso, caprichoso, legal, quedan excluidos.

Propongo que hagamos un ejercicio e imaginemos la realidad cotidiana en pleno siglo XXI, por un lado los que defienden la ideología de género y sean transexuales, homosexuales o lesbianas y con razón sostengan que no son ni varones ni mujeres, tendrán sus porcentajes basados en la inconstitucionalidad de la norma, ya que el artículo 16 de la Constitución Nacional nos dice que no hay diferencias en la República Argentina y que todos somos iguales ante la ley, siendo la idoneidad lo que marca la oportunidad concreta de cada uno.

Pero una vez que estos sectores consigan sus cupos, es obvio que otros también querrán el beneficio para su sector específico; allí estarán los jóvenes, los trabajadores, los profesionales, los pobres, los ricos, y así hasta llegar a bolsones sociales con características propias y diferenciadas del resto que tienen por demás derechos para compartir cupos legales en las listas.  Esta postura por demás de ser discriminatoria, es atentatoria contra las herramientas fundamentales de la democracia como son los partidos políticos, ya que por vía de cupos se le coarta la libertad a los mismos para decidir sobre la oferta electoral de candidatos, debiendo todos en forma uniforme cumplir con los cupos de ley siendo en consecuencia, las únicas diferencias, las provenientes del poder o el conocimiento popular, yendo a un sistema de partidos absolutamente innecesario materializando los partidos únicos o bipartidismos.

Si los partidos políticos no pueden decidir sobre sus candidatos ya que deben armar las listas con lo que la ley les obliga, se pierde el primer eslabón propio de la democracia que es la representación, el partido deja de representar a una parte de la sociedad para masificarse con el resto de los partidos producto de la ley que establece los cupos.

Una decisión afortunada fue en el año 1991 el establecimiento del cupo femenino en un 30% que junto con otras legisladoras, impulsó la entonces Diputada Nacional Marcela Durrieu, ya que el mismo actuó como piso para que la mujer, que hasta ese momento estaba excluida, pudiera participar más activamente.  Ello se consiguió a punto tal que hoy en la Cámara de Diputados nacionales las mujeres representan un 38% aproximadamente, y en la Cámara de Senadores un 42%. Estos logros fueron producto de un piso y la idoneidad de la mujer, no de la concesión machista, ¿porque ahora se pretende coartar la posibilidad de crecimiento de la mujer? se preguntan quienes están en disconformidad con el cupo propuesto.

Del lado del poder nace la propuesta de una ley de PARIDAD, donde la igualdad entre el varón y la mujer sea real y la integración de las listas uno y una o a la inversa.  Pareciera que responde más a una necesidad de “negocio político” que a una necesidad de promoción de la mujer, ya que ella no solo está participando activamente, sino que debieran buscarse otras formas de generar un ámbito amigable dentro de la política, para permitir y promover la participación de la familia en su conjunto.

EN CONCLUSIÓN: Desde distintos sectores de la sociedad, en este caso bajo el liderazgo de Carlos Traboulsi, se levanta una fuerte crítica que no solo en general es ignorada por el Poder, sino que se elude el espacio de debate. En particular, lo propuse a quienes desde el Frente Renovador impulsan la Ley de PARIDAD no encontrando al momento respuesta alguna, más que un “estaban todos de acuerdo”, cuestión que a la luz de los hechos emergentes difiere de la realidad.

Quien se anima a plantear un debate diferente es el dirigente Carlos Traboulsi, propone la apertura de una discusión de cara a la sociedad y luego la realización de una consulta popular, para legitimar la votación en el Congreso de la Nación hacia un lado u otro.  Sabemos que se están convocando fuerzas políticas en este sentido, e incluso anticipo que la Juventud Demócrata Cristiana Porteña saldrá en estos días a la calle a recolectar firmar bajo el lema: “PARIDAD SI CUPOS NO”.  Hay un resultado abierto, no sabemos cómo saldrá.  Las cartas están echadas.

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EL PAPA FRANCISCO Y SU CRUZADA CONTRA LA CORRUPCIÓN ESTRUCTURAL

HONESTIDAD vs. CORRUPCIÓN  En la vida existen 2 caminos, ¿cuál eliges tú? Así se refirió el Papa Francisco en el dominical Ángelus cuando nuevamente advirtió del peligro de caer en la corrupción. Su cruzada contra la corrupción estructural.

Por Oscar Dufour |                                            twitter DufourOscar

CIUDAD DEL VATICANO Cuando el 13 de marzo de 2013 el entonces Padre Jorge Mario Bergoglio, Arzobispo de Buenos Aires, ocupó el sillón de Pedro convirtiéndose en el Papa Francisco, el primer Pontífice originario de América y el segundo no europeo, estaba la certeza que por su humildad, su adhesión a la opción preferencial por los pobres, -principio que abarca a los marginados y sufrientes de distinta extracción-, brindaría nuevos aires a la Iglesia Católica y renovaría de esta manera la Fe y esperanza de sus más de mil millones de fieles alrededor del mundo, Francisco es el Papa que anima a cambiar las estructuras sociales corruptas.

Nota relacionada:
El Papa Francisco contra la mafia y la corrupción

Desde los comienzos de su Pontificado, el compromiso de diálogo del Papa Francisco con personas de diferentes orígenes y credos, y el cambio que propinó a la Iglesia Católica con una “revolución pacífica” donde su principal arma es un lenguaje directo y sencillo, un conjunto de elevados valores que conforman una natural estrategia siempre acompañada por gestos de apertura que sumados a sus palabras tolerantes provocan una reacción similar en sus interlocutores, me estoy refiriendo a los “poderosos”.

Como Jefe del Estado Vaticano, Francisco predica con el ejemplo, es el Papa argentino “venido del fin del mundo” como se autodefinió, el que prometió pocos días después de su elección una “Iglesia pobre para los pobres” y cumplió, donde en su entronización la presencia de numerosos Jefes de Estado de América Latina, constituyó un hito histórico para la región y un logro diplomático para la Santa Sede, que merecidamente ha valorado el potencial que representa América Latina para los intereses de la Iglesia Católica.

SU CRUZADA CONTRA LA CORRUPCIÓN ESTRUCTURAL

El Papa Francisco con su inesperada revolución, batalla “a cielo abierto” a favor de la reforma de la desacreditada Curia Romana y de sus controvertidas finanzas, acusada de corrupción y blanqueo de dinero. Ya en junio de 2014, reafirmaba su cruzada contra la corrupción y se preguntaba ¿Quién paga la corrupción? ¿Quién te paga la comisión? No, esto es lo que hace “el intermediario”, respondió, “la corrupción en realidad la paga el pobre”. En octubre de ese mismo año, arremetió nuevamente y lanzó una fuerte condena señalando “es un proceso de muerte que se ha vuelto habitual en la sociedad, es un mal más grande que el pecado”.

Su visita a la ciudad de Turín a mediados de Junio 2015, fue el escenario del Ángelus brindado en  Plaza Vittorio, donde el Papa Francisco ante una multitud presente, con firmeza llamó a darle la espalda a fenómenos tales como la idolatría del dinero, la mafia o la corrupción; señalando entonces “estamos llamados a decir no a la corrupción, tan difundida que parece una actitud, un comportamiento normal; pero no con palabras, sino con hechos; no a los acuerdos mafiosos, a las estafas, a los sobornos y este tipo de cosas”.

Casi un mes después en su visita pastoral al Paraguay, el 10 de julio de 2015, el Papa Francisco “embistió” una vez más contra la corrupción “es la gangrena de un pueblo” expresó; donde también puso en agenda un nuevo flagelo apuntando al narcotráfico, recalcando que es un fenómeno que se repite en todos los pueblos del mundo. En Febrero de 2016  el Papa Francisco lo volvió a denunciar ante el Episcopado mexicano. En la bula de convocatoria al Año de la Misericordia, el Papa Francisco reveló “que el llamado a la conversión llegue también a todas las personas promotoras o cómplices de corrupción”.

En la Audiencia general del 2 de marzo de 2016, el Papa Francisco lanzó un nuevo golpe con una condena pública a la corrupción, advirtiendo “la Iglesia no necesita dinero ensangrentado” al poner el foco en las ofrendas que llegan por culpa de la explotación, la trata y la esclavitud moderna.

En el documento “Bicentenario de la Independencia. Tiempo para el encuentro fraterno de los Argentinos” presentado el 12 de mayo de 2016, la Conferencia Episcopal Argentina -con una clara y confesa inspiración en el Papa Francisco– dice que la corrupción no es sólo un problema personal que atañe al corrupto, sino que alcanza a toda la sociedad.

En la cumbre de Jueces y Fiscales contra la trata de personas y el crimen organizado llevada a cabo en el Vaticano el 3 de junio de este año, el Papa Francisco alentó a la honestidad, y cuestionó duramente a los que prestan protección a la corrupción. Entonces, Su Santidad ante 100 Jueces y Fiscales del mundo -40 eran argentinos- envió un fuerte mensaje contra la corrupción, respaldó a los magistrados y ratificó que la Iglesia debe meterse en la alta política.

Este domingo 18 de septiembre, el Papa Francisco al presidir en Plaza San Pedro el Ángelus aseguró que solo existen dos caminos, el del mundo o el del Evangelio, el de la honestidad o el de la deshonestidad, y habló nuevamente del peligro de caer en la corrupción. Sin vueltas entre otros conceptos Francisco expresó “alguno se comporta con la corrupción como con las drogas: piensa poderla usar y dejarla de usar cuando quiera pero también la corrupción produce adicción, y genera pobreza, explotación, sufrimiento”.

EN CONCLUSIÓN: Algunas de estas ideas y expresiones, reaparecen en las homilías de los Tedeums que pronunció el Papa Francisco siendo entonces Arzobispo de Buenos Aires, demostrando una perseverancia y racionalidad fuera de lo común en su testimonio contra la corrupción estructural.

La analogía de los esfuerzos del Papa Francisco se evidenció en su discurso de diciembre de 2014, dirigido a la curia romana acerca de los quince males curiales. También cuando manifestó un motu proprio sobre el ordenamiento de las finanzas de la Santa Sede. Desde el primer día de su Pontificado, el Papa Francisco limpia su casa, al tiempo que lanzó bajo el signo de los tiempos su cruzada contra la corrupción estructural en el mundo.

En definitiva, solo se trata de valores.

Rezamos por vos!

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VATICANO: PRIMER ENCUENTRO DE DIÁLOGO INTERCULTURAL E INTERRELIGIOSO

DIÁLOGO INTERRELIGIOSO  Dirigentes americanos sentaron las bases para un consejo continental de diálogo interreligioso en el Congreso de Diálogo IDI-OEA llevado a cabo hoy en Roma, denominado “Primer Encuentro ‘América en Diálogo. Nuestra Casa Común’.”

Por Oscar Dufour |                                            twitter DufourOscar

CIUDAD DEL VATICANO| Dirigentes políticos y religiosos de América, sentaron hoy las bases para crear un Consejo continental de diálogo interreligioso inspirado en el “modo argentino” de convivencia entre los credos, y el cuidado del medioambiente teniendo fuente de inspiración la encíclica “Laudato Si” del Papa Francisco, donde entre distintas personalidades se destacó la presencia de los Diputados de la Ciudad de Buenos Aires (foto de portada), Javier Gentilini (FR), y Claudio Niño (UCR-PRO); el Presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti; el Presbítero Guillermo Marcó; el dirigente islámico Omar Abboub (en el centro de la foto de portada), el rabino Daniel Goldman, y el Secretario general de la OEA, Luis Almagro.

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            rabino Daniel Goldman, Presbítero Guillermo Marcó, dirigente islámico Omar Abboub

Con la presidencia del Presbítero Guillermo Marcó, el dirigente islámico Omar Abboud y el rabino Daniel Goldman, hoy y mañana se lleva a cabo el Primer Encuentro “América en Diálogo. Nuestra Casa Común”, en el Instituto Patrístico Agustiniano de Roma, coordinado por la Organización de Estados Americanos (OEA) y el Instituto de Diálogo Interreligioso (IDI), que el entonces Arzobispo de Buenos Aires Jorge Bergoglio, hoy nuestro querido Papa Francisco, impulsó en 2001.

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   Secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Monseñor Ángel Ayuso Guixot

La apertura del Encuentro la realizó el Secretario del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Monseñor Ángel Ayuso Guixot, quien exhortó a “construir un mundo mejor, el mundo está marcado trágicamente por el abuso que se hace del nombre de Dios y que se justifica usando violencia y terror”. Mañana jueves, los cien asistentes entre los que se destaca la presencia de cuarenta argentinos, serán recibidos en audiencia por el Papa Francisco y difundirán un documento conclusivo. 

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INSÓLITA PROHIBICIÓN DEL INTENDENTE DE SUIPACHA

ARBITRARIA PROHIBICIÓN  El Intendente de Suipacha, Alejandro Walter Federico, impidió el festejo del “Día del Niño” en la Plaza “Paseo de la Salud” organizado por el Bloque de Concejales del FpV.

Por Oscar Dufour |                                           twitter DufourOscar

La insólita prohibición del Intendente de Suipacha, Alejandro Walter Federico, vuelve a colocar en el centro del debate la precariedad e inconsistencia técnica profesional con la que en muchas Intendencias del País, se reglamentan las ordenanzas municipales, demostrando en el mayor de los casos un evidente desconocimiento de la norma suprema, me refiero en esta ocasión a la Constitución de la Provincia de Buenos Aires.

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Subcomisario Guillermo Ayala

Consultado al respecto, el Concejal (FpV) Juan Luis Mancini (a la derecha en la foto de portada) señaló que la Ordenanza 1362 es la que se basaron para no autorizarles el evento, además con una improcedente notificación en su domicilio, a través del Jefe de la Policía Municipal, Subcomisario Guillermo Ayala (foto), que depende como se lo mire, ejerció la subalterna función de cartero o de notificador, y también no sería descabellado especular lo realizado como un acto netamente intimidatorio, que recuerda a nefastas épocas de décadas pasadas.

En el slide adjunto se pueden apreciar las epístolas, pero aprecio que tal vez como un acto integrador y de generosa construcción social, el Intendente Federico en vez de enviar la fuerza pública al Concejal Juan Mancini, bajo “apercibimiento” de “dar intervención a las autoridades policiales y judiciales según correspondan” como reza en su “amable” misiva, debió concentrar su energía y recursos humanos municipales, en las medidas de prevención bajo su exclusiva responsabilidad para la protección de los vecinos, como ser un servicio de emergencias médicas (público o privado), seguridad policial, ordenamiento de tránsito, etc.

 [gview file=”https://5minutosdenoticias.com/wp-content/uploads/2016/09/pdf.-Suipacha.pdf”]

De esta manera, palabras más, palabras menos, lo expresan el 75% de los suipachenses, situación que va más allá de insignificantes cuestiones ideológicas que unos pocos plantean, cuando como en este caso, se trataba del festejo del Día del Niño en una Plaza pública del Distrito, que todos estos últimos años albergó a más de 300 nenes provenientes de las familias más vulnerables de ese hermoso lugar del oeste bonaerense.

Hace poco más de un mes, más precisamente a comienzos de Julio, San Isidro a cargo del Intendente Gustavo Posse, vivió y sufrió también la intolerancia de su gobernante sobre la población, al prohibir amamantar en la vía pública, lo que originó la ya famosa “teteada” en todo el País, donde hasta el Papa Francisco en clara respuesta pidió a las madres “que los amamanten cuando lloren porque tienen hambre, incluso dentro de la Iglesia”.

En conclusión: Que importante sería que algunos gobernantes en vez de profundizar la “grieta”, como contracara a lo que se podría interpretar como acto discriminatorio, ejercieran la tolerancia no como una declamación de campaña sino como un verdadero acto de gestión, ya que no es otra cosa que la “actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes de las demás personas aunque no coincidan con las propias”. Un bochorno la pelea que planteó el Intendente Federico con el Concejal Mancini (26), el más joven del Distrito.

Casi me olvidaba, ninguna norma inferior, llámese Ley, Ordenanza, Decreto, Resolución, etc. contrapone una superior como en este caso la Constitución de la Provincia de Buenos Aires entre otros, en su artículo 14.

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FRANCISCO PROCLAMÓ SANTA A LA MADRE TERESA

SANTA MADRE TERESA  Hoy el Papa Francisco ante más de 100.000 personas congregadas en la Plaza de San Pedro y millones de fieles alrededor del mundo, proclamó Santa a la Madre Teresa de Calcuta, benefactora a lo largo de su vida de miles y miles de olvidados, marginados, enfermos, los más indefensos, nutriéndolos de amor, paz y esperanza.

Por Oscar Dufour |                                              twitter DufourOscar

En tiempos de tanto personalismo y egoísmo, de Gobiernos que solo tienen como norte la ecuación matemática entre el debe y el haber, donde allí las personas pasan a ser meras estadísticas dejando de lado la dignidad humana, el factor de inclusión, aporreando diría sin piedad a familias enteras para imponer sin importarles el costo de sus salvajes medidas económicas; emerge hoy como contracara la Madre Teresa de Calcuta (1910-1997), no solo como un símbolo de Santidad, sino también como un elevado ejemplo de quien a lo largo de su vida, fue la benefactora de los marginados, los enfermos, los más indefensos, sin otro interés que nutrirlos de amor, paz y esperanza.

En esencia, la Madre Teresa no fue otra cosa que el amor hecho persona, hoy el Papa Francisco en la culminación del protocolo eclesiástico que comenzó con sus “milagros”, siguió con la beatificación, la santificó con todo el trascendente significado para la Iglesia católica y sus millones de adeptos. Madre Teresa nunca se hubiera imaginado que sería Santa, en su estructura mental, solo estaba el servir al prójimo, sus dos mudas de Sari blanco, sus sandalias, su catre, su Biblia, fueron una muestra acabada que realmente era así.

Madre Teresa de Calcuta fue la fundadora de la Congregación de las Misioneras de la Caridad, en 1979 recibió el Premio Nobel de la Paz, la misma que alguna vez ante la escases de recursos para sus misiones, le pidió al Papa Juan Pablo II que vendiera el auto vaticano para donárselo a los pobres, este domingo en una misa solemne encabezada por Francisco uno de sus más fieles devotos y concelebrada por 2000 Sacerdotes, 70 Cardenales y 400 Obispos y Arzobispos de todo el mundo, emprendió el interminable viaje de la santidad, que la coloca en uno de los pedestales más elevados de la cristiandad.

En Argentina Madre Teresa, la que amaba hasta que dolía, estuvo en dos oportunidades, y ambas tuve el privilegio de estar con ella; la primera fue en 1979 poco antes de recibir el Nobel de la Paz, donde visitó a las Misioneras de la Caridad que un año antes habían fundado la Congregación en nuestro País, situada en la costanera sur de Zárate en la Provincia de Buenos Aires. La segunda visita la realizó en 1982, y si bien recorrió diversos barrios precarios, su actividad la realizó en territorio bonaerense centrándola nuevamente en la localidad de Zárate, más precisamente en la sede de “Cereliza”.

En conclusión: Cuando a los 87 años Agnes Gonxha Bojaxhiu -ese era su nombre secular- partió a la Casa del Señor, los más pobres de los pobres, los marginados de la sociedad, primordialmente los enfermos, y personas que no tenían hogar del planeta entero, quedaron huérfanos de caridad.

Hoy, la verdadera fiesta estuvo en los cielos, Roma fue solo el marco de la celebración, donde la síntesis del Papa Francisco cuando expresó “La misericordia ha sido para ella la sal que daba sabor a cada obra suya, y la luz que iluminaba las tinieblas de los que no tenían ni siquiera lágrimas para llorar su pobreza y sufrimiento”, reafirmó lo que tantas veces cuando Madre Teresa decía a cada paso de su incansable labor “abriremos así horizontes de alegría y esperanza a toda esa humanidad desanimada y necesitada de comprensión y ternura”; algo que muchos Gobernantes del mundo entero en tiempos de tanta injusticia e inequidad, deberían tener en cuenta.

Los que quieran oír… que oigan

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JAVIER GENTILINI IMPULSA LA LEY DE PARIDAD

LEY DE PARIDAD  Marcela Durrieu, Diputada nacional (MC), actual Concejal de San Isidro y una de las referentes nacionales en políticas de género del Frente Renovador, integró el panel de disertantes en la presentación oficial del Proyecto de Ley de “PARIDAD” impulsado por el Diputado de la Ciudad de Buenos Aires, Javier Gentilini; donde además participaron la Diputada CABA Natalia Fidel (Suma+); la Diputada nacional Carla Pitiot (FR); el Diputado CABA Roy Cortina (PS); y Malena Galmarini, dirigente del FR-funcionaria del Municipio de Tigre.

Por Oscar Dufour |                                            twitter DufourOscar

El Salón Montevideo de la Legislatura porteña, este miércoles colmó sus instalaciones, el motivo fue la presentación oficial del Proyecto de Ley de PARIDAD de género impulsado por el Presidente del Bloque del Frente Renovador, Diputado Javier Gentilini, organizador del evento que además de los calificados panelistas, contó en el auditorio con la presencia de destacadas personalidades de diversas extracciones políticas y sociales. Se percibió en todos ellos un denominador común, la “sana rebeldía”, que como un mandato histórico pasa de generación en generación, donde en consecuencia es inevitable citar dos nombres en el recuerdo y en la emoción, me refiero a Alicia Moreau de Justo y a María Eva Duarte de Perón.

Esta lucha sobre PARIDAD, es tal vez una de las más transversales de todas las épocas donde en el presente, se desarrollan dos debates que actualizan la preocupación por los derechos políticos y sociales de las mujeres, como son la reforma electoral y la ampliación de la composición de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, y donde está más que claro, que el Frente Renovador, el espacio político que lidera Sergio Massa, impulsa y guía la firme intención en la que hombres y mujeres seamos auténticamente pares, dentro y fuera de la política.

Sin ninguna duda, un emblema de la lucha por la PARIDAD es Marcela Durrieu, quien la contó a fines de los ’80 y principios de los ’90 entre sus protagonistas para el logro del llamado “cupo femenino”, me refiero a la Ley 24.012, sancionada el 6 de noviembre de 1991, que estableció que al menos un 30% de la lista debe estar ocupada por mujeres y numerosas reglas de los lugares que deben ser ocupados por ellas. Fue entonces de gran impacto, en primer lugar en Argentina, ya que progresivamente luego de su sanción año a año aumentó el número de legisladoras. Pero también conmocionó de inmediato la región, otros once países siguieron al nuestro y adoptaron “leyes de cupo” similares, fueron Bolivia, Brasil, República Dominicana, Ecuador, Guyana, Honduras, México, Panamá, Paraguay y Perú.

Interpreto como histórico el evento sobre PARIDAD organizado por el Diputado Javier Gentilini, y así lo ratificó en declaraciones exclusivas para 5minutosdenoticias.com, es que como antaño lo fue la “Ley de Cupo”; hoy el “Proyecto de Ley” presentado que intenta del logro del 50%, no es más que un nuevo escalón para avanzar hacia la simetría real entre hombres y mujeres, para entonces sí, de ahí en más de igual a igual en la paritaria que corresponda, los lugares puedan ser disputados por las condiciones que le son propias, donde además se prevé como ocurriera en los ’90 un fuerte impacto en Latinoamérica.

En conclusión: Se trata de conseguir entendimiento entre los dos géneros para combatir la inequidad, base fundamental para la sociedad logrando la igualdad entre hombres y mujeres, respetando de esta manera a rajatabla sus derechos, donde al respecto siempre hubo muchos obstáculos, y no menos críticas. Claro que la “Ley de Cupo” no era lo ideal, como seguramente tampoco lo es ahora el pretendido 50% que a algunas minorías no conforma, pero pese a los contemporáneos reproches, concluyo que fue y es un importantísimo avance en pleno siglo XXI.

Por lo tanto, la PARIDAD, que es el principio de igualdad y de no discriminación por razón de sexo, es además una obligación de derecho internacional general, que en este mundo globalizado vincula a todas las naciones y dado su carácter primordial, se establece siempre como un principio que sin ninguna duda, debe inspirar al resto de los derechos fundamentales. Brindo por la PARIDAD y, sus heroínas de ayer, hoy y siempre.

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